性 理 題 釋

（五十九）　何以知道氣天象天有壞

 　　氣天是有陰陽，有變化，有變化，就有生死，既有生死

，就有始終，孔子曰：「物有本末，事有終始。」然天地日

月，鬼神人物，飛潛動植，何莫非物，皆有本末，然四時循

環，寒來暑往，風雨陰晴，日月盈虧，晦弦朔望，何莫非事

，皆有終始。氣天的終始，是十二萬九千六百年，定為十二

會，以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為名，六會開物，六會閉

物，自子至午，為自無而有，自午至子，為自有而無，天開

於子沒於戌，地闢於丑沒於酉，人生於寅沒於申，亥會混沌

，子會又生天，如此循環不已，又史記載言：「天開於子，

地闢於丑，人生於寅。」這些說法，都可以證明氣天有終始

。氣天既有終始，象天當然也不用說了，再者氣天的變化，

也可以小推大，例如一日有一晝夜，正是十二時辰，晝屬陽

，夜屬陰，一日一開一閉，日日如此，一年有四季，正是十

二個月，春夏為陽，秋冬為陰，一年一開一閉，年年如此，

推之一元，也是十二會，子會陽生，午會陰降，午會猶如日

之正午，子會猶如日之半夜，子為開物之始，午為閉物之始

，午會以前，自無入有，午會以後，自有入無，所以午會是

一元中極大的關頭，而午會氣數的變化，也是一個很大的奇

局，所以，以理推之，今日可推明日，今年可推明年，大小

一理，依此推去，故知由此一元會，可推前一元會，與後一

元會，自然如符合節，瞭然於心矣。