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(六三)人性為何有善惡之分呢？
人生之善惡，即由理性、氣性、質性而定。
理性本來清明，純善無惡；氣性清濁不一，可善可惡；質性純系
物欲，有惡無善。所以理性用事，五常發現，一切作為，均能合中；
氣性用事，清濁不分；質性用事，物欲衝動；而氣質變化，自然惡多
善少。
孟子言性善，就是說的理天之性；告子言性有善有不善，就是說
的氣天之性；荀子言性惡，就是說的象天之性。說理性是重理不重氣
。所以，孟子稱為聖人；說氣性是明氣不明理，所以告子稱為賢人；
說質性只論物欲，不明理氣，所以荀子不得為聖賢。總之，三子論性
之善惡，因見道之深淺有別，故其所言不同也。
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