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(七一)修養工夫知止而後定。(佛曰禪定:妄念不起曰禪,坐見本性為定)知止,不受明師指點,難知止;定者在聖不增,在凡不減,定而不遷之意。下句而後能靜、能安、能慮、能得,上句何獨用“有”字?“有”字故其本有,不增不減不垢不淨。“能”字藉自力量而言,力量有大、小、長、短之分;靜、安、得,原性鹹同,因用力之不同,所得涅磐秒德也不同。所以法有三乘,蓮有九品。
性 理 題 釋
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