(十) 為何真道尚且有考
真道逆行，順行成鬼，逆行成仙，古云，修道如同上高杆，下來容易上去難，活佛云，大法大隱有大顯，真道真考見真心．語云，玉不琢，不成器，金不煉，不值錢，道家講文烹武煉，儒家講切磋琢磨，考者，考騐其心志而已，孔子厄於陳蔡，曰：不登高山，不知顛墜之患，不臨深淵，不知沉溺之患，不臨大海，不知風波之患，芝蘭生於幽林，不因無人而不芳，君子修道立德，不因困窮而敗節，既解於厄，孔子顧二三子曰，陳蔡之間，丘之幸也，二三子皆幸也，當知刺激乃發奮之始，成之者，豈不在斯乎．孟子曰：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身．考者，上天之成全也，比喻省府之甄別縣長，投考者，限之以資格，不得任何人皆能投考，孔子曰：朽木不可雕也，糞土之牆，不可污也．佛緣深厚之人，上天考之，苛非其人，豈皆能成天考耶．
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