(十一) 道之神明
理者，天地萬物之主宰，至虛至靜，至神至明，至尊至聖，可尊之曰上帝，可尊之曰萬靈真宰，能生天地，化育萬物,為萬物之母，故尊之曰老母，大雅曰:殷之未喪師，克配上帝，小雅云：維皇上帝，上帝者，唯一至尊之神也，天地日月，萬靈萬有，生死變化，皆上帝主宰之，否則世界息，萬物畢矣，近世科學發達，物質文明，不信神佛，以一切自然現象，認為人類發明，一切維新製造，認為人類技能，不知自然現象，誰造之，人類技能，誰與之，聲光電化，誰生之，電生雷，雲氣化為雨，其中作用，又誰與之，僅曰自然作用，可謂未窮其究竟，可謂未得其要素，理可信乎，性可信乎，見光，即知有日，見人，即知有物，見子孫，當知有祖宗，見天地萬物，當知有造天地萬物之真宰，飲水，當要思源，溯自寅會生人，父父子子，生生不息，知有其袓，不知有其始袓，靈性來來去去，知有生身父母，而不知有生靈性之老母，慨人性之日昧，嘆世道之日沉，人皆迷此根源，流浪生死，以眼見為有，以眼不見為無，如魚之在水，衹見其水族，人之在氣，僅能觀其氣體，乃兩大之事務無窮，一人之知識有限故也．
