(十)  為何真道尚且有考

真道逆行,順行成鬼,逆行成仙,古云,修道如同上高杆,下來容易上去難,活佛云,大法大隱有大顯,真道真考見真心.語云,玉不琢,不成器,金不煉,不值錢,道家講文烹武煉,儒家講切磋琢磨,考者,考騐其心志而已,孔子厄於陳蔡,曰:不登高山,不知顛墜之患,不臨深淵,不知沉溺之患,不臨大海,不知風波之患,芝蘭生於幽林,不因無人而不芳,君子修道立德,不因困窮而敗節,既解於厄,孔子顧二三子曰,陳蔡之間,丘之幸也,二三子皆幸也,當知刺激乃發奮之始,成之者,豈不在斯乎.孟子曰:天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身.考者,上天之成全也,比喻省府之甄別縣長,投考者,限之以資格,不得任何人皆能投考,孔子曰:朽木不可雕也,糞土之牆,不可污也.佛緣深厚之人,上天考之,苛非其人,豈皆能成天考耶.

 

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