(七五)經言眼耳鼻舌為四相，又為四賊，又有無我相無人相無眾生相，不知如何解脫？
眼、耳、鼻、舌為四相，是輔佐性王辦事者；若是視、聽、聞、說
，用之有偏，即為四賊，傷害本性矣。故孔子以四勿戒彥回，此即
理也。
所謂無我無人相等意，亦與四相相連：眼主施為人相；若能靜
觀眾生，皆如赤子，不擇冤親，平等季渡，名為無人相。而主靜為
我相；若能知身似幻，悟世無常，不惜身命，但依大乘道之教法，
名為無我相。鼻主聞為壽者相；若能明悟自己無生實性，不隨心性
意識流動，但依方便願力行持，名為無壽者相。口主宣為眾生相；
若能於世間心，一了永了，更不相續，名為無眾生相。
總之，欲得佛果，謹防四相，四相不淨，則造孽無邊，難見
本來面目矣。
