五十八) 何謂理氣象三天

 

天就是真空,沒有形色,沒有聲臭,只是一團虛靈,

 

潛的時候,至虛至靈,寂然不動,大無不包,現的時候

 

,至神至靈,感而遂通,無微不入,雖是沒有形色,而

 

能生育形形色色,雖是沒有聲臭,而能主宰聲聲臭臭,

 

雖是視之弗見,聽之弗聞,卻是體物不遺,沒有生他的

 

,他也不生不滅,他是永遠靈明,永遠存在,並且永作

 

萬類的根本,無論氣體物體,都沒有脫離他的可能,萬

 

物生存,他固然生存,萬物消滅,他仍然存在,心經上

 

說:「不生不滅,不垢不淨,不增不減。」那就是說他

 

的本體。故曰:「無象之象,謂之實象,無體之體,謂

 

之實體。」

 

氣天,宇宙間的氣體,普通也稱為天,因為氣體,輕清

 

的.地,重濁的,輕清屬陽,重濁屬陰,陽陰對待,即

 

稱為乾坤,乾為天,坤為地,我們常說,天地萬物,這

 

個天就是氣天,如果沒有這個天,而地就不能支持,人

 

物也不能生長,日月星辰也不能懸掛,並且一切有形色

 

的物件,都不能存在,所以他的功用,就是流行升降,

 

默運四時,終始萬物。

 

象天就是形形色色,有實質可見的一界,在天,日月星

 

辰,在地,山川動植礦,換句話說,凡是有形體的物件

 

,無論有情無情,都是屬於象天。

 

總而言之,理是無極母的佛體性,氣是太極陰陽,象是

 

形相,生的時候,先由理生氣,再由氣生象,壞的時候

 

,象壞的快,氣次之,理沒有壞。譬如人到臨終,先耳

 

目昏花,手足不仁,然後斷氣,一靈真性,又轉輪迴,

 

投向別殼矣,所以要想脫離輪迴,非修道不可,孔聖云

 

:「朝聞道夕死可矣。」即是免輪迴,了生死之謂也。

 

 

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